Een westerse poging tot verontschuldigen voor de Islam

Ik heb het boek van Karen Armstrong ‘Mohammed’ gelezen met als ondertitel: Een westers poging tot begrijpen van de Islam. Ik vind dit boek eerder een westerse poging tot verontschuldiging voor de Islam.

‘Het is voor ons waarschijnlijk onmogelijk omdit verhaal los te zien van de wreedheden van de nazi’s’ en’ Natuurlijk kunnen we het zonder reserve veroordelen’. Deze opmerkingen gaan over de Profeets vzhm afrekening met het verraad van de Banie Karoeza.

Armstrong probeert steeds situaties uit te leggen die de westerling kunnen verontwaardigen. Ze gebruikt Christelijke voorbeelden om deze selectieve verontwaardiging uit te leggen. Maar zelf is ze er ook niet vies van omdat de voorbeelden zich beperken tot de middeleeuwen of de Nazi’s in de vorige eeuw. Terwijl dit boek in 1996 is geschreven.

 Dit is na de bezetting van Palestina en Libanon door Israël met al haar wreedheden zoals Chabra en Chatila.

Na de eerste Golfoorlog waar de Koerden door Amerika werden verraden en overgeleverd aan de wreedheden van Saddam.

Na de westerse vriendschap en steun aan Saddam massamoorden.

Om een paar feiten uit de regio te noemen.

Tijdens de oorlog met Vietnam werden meer bommen gebruikt dan de hele tweede wereldoorlog bij elkaar.

Koning Leopold II heeft tijdens zijn poging om slavernij en kannibalisme te bestrijden 20miljoen Afrikanen gemarteld en vermoordt toch is er gewoon een straat in Brussel naar hem vernoemd.

En dan heb ik het nog niet over hoeveel slachtoffers de strijd tegen het ‘communisme’ in Zuid-Amerika heeft geleverd.

Allemaal vreselijke zaken waar de westerling prima mee kan leven om zich vervolgens te verontwaardigen over de Profeet Mohammeds vzmh zelfverdediging. De zelfde westerling die waarschijnlijk na de leugens en de wreedheden tegen de Irakezen gewoon weer op Bush junior heeft gestemd. Dus oorlog en wreedheden is de verontwaardigde westerling niet vreemd.

Daarom lijkt mij de verontwaardiging eerder een poging om oorlog en wreedheden tegen de vijand(eerst communisme nu Islam) te rechtvaardigen dan oorlog en geweld te bestrijden.

Mensen die zich echt verontwaardigen over geweld en oorlog gaan geen termen zoals collateral damage verzinnen.

De zelfkritiek van Armstrong over Christenen siert haar aan de ene kant maar haar utopische uitgangspunt van de westerling duidelijk niet. De westerse supermacht Amerika deinst er niet voor terug om alle middelen te heiligen voor eigen belang maar Armstrong refereert er geen een keer naar. Wie is deze westerling aan wie Armstrong de Islam uitlegt? Onder welke steen is hij/zij vandaan gekropen en wie heeft hem het recht gegeven om zich te verontwaardigen over Mohammed vzmh?!

De Nazi’s zijn ook de oorzaak van de dood van 20 miljoen Russen tijdens WO II. Dit heeft Amerika er niet van weerhouden om een haatcampagne tegen het Communisme te starten. De zogenaamde Koude Oorlog, omdat de twee supermachten USA en USSR niet direct in oorlog waren. Ik vertaal het als oorlog zonder blanke doden dat schijnbaar niet als oorlog wordt geteld. Het is waarschijnlijk de verontwaardigde westerling niet ontgaan dat er vreselijk bloedige oorlogen in Azië, Afrika en Zuid-Amerika werden uitgevochten in deze ‘kilte’.

De Nazi’s hebben ook massaal zigeuners, gehandicapten en homoseksuelen afgemaakt. Toch hebben deze wreedheden deze groepen geen extra privileges gebracht zoals de Joden. De zigeuners worden tot de dag van vandaag met de nek aangekeken of genegeerd.

Verder is de westerse geschiedenis gekenmerkt door oorlogszuchtige expansiedrift. Het westen is trots op deze geschiedenis. Hoe zit het dan met het trauma van de Joodse holocaust?Alsof er alleen Joden zijn afgeslacht?

En waarom worden deze wonden steeds weer open gereten als het over moslims gaat die helemaal niks te maken hebben met deze westerse drama?

Zowel Hitler als de holocaust zijn erfenissen van de verlichte ‘Joods-christelijke’ beschaving. En waarom alleen dit gedeelte van de erfenis van zo’n groots beschaving?Waarom geen vergelijking met Europese kolonisten? Omdat kolonisatie ondanks dat het gepaard ging met geweld en onderdrukking toch een positief en romantisch imago heeft?

Ik krijg steeds meer het idee dat het alleen maar uitgelicht wordt als een stok om naar de moslims te slaan ten einde de bezetting van Palestina en de daarbij horende wreedheden te rechtvaardigen. Dat zie ik ook in Nederland nu de hetze tegen de islam wordt gekenmerkt door zogenaamd op te komen voor Joden en homoseksuelen. ‘Ik ben tegen de Islam omdat ze tegen homo’s en Joden zijn’. De ene haat t rechtvaardigt kennelijk de ander.

De Palestijnen die zich verzetten tegen de wrede bezetting van Israël krijgen de smet van de erfenis van de westerse beschaving. Zo wordt het verzet tegen Israël gezien als samenheulen met de Nazi’s. Antisemitisme is een westers cultuur die tegen de moslims wordt gebruikt.

Niet omdat de westerling zo wakker ligt van de door hem begane wreedheden maar omdat hij hoopt dat een ander dat voor hem gaat doen. En zolang de moslims daar intrappen, en meer bezig zijn hun imago in het westen op te poetsen dan de eigen belangen te verdedigen, kan het westen haar gang gaan.

Dus de selectieve verontwaardiging en de bewuste onwetendheid over de Islam is een sluwe strategie die niks te maken heeft met vredelievendheid of menselijkheid. Je gebruikt geen verontwaardiging over geweld om hetzelfde geweld in het kwadraat te rechtvaardigen.

Probeer maar deze tekst te lezen met de illegale bezetting van Irak in je achterhoofd:

‘’Het is waarschijnlijk onmogelijk om dit verhaal los te zien van de wreedheden van de Nazi’s Het zal onvermijdelijk veel mensen onherroepelijk van Mohammed vervreemden. Westerse geleerden zoals Maxime Rodinson en W. Montgomery Watt brengen naar voren dat het niet juist de gebeurtenissen beoordelen naar de maatstaven van de twintigste eeuw. Dit was een zeer primitieve samenleving- veel primitiever dan de joodse samenleving waarin Jezus leefde en zijn evangelie van vergeving en liefde zo’n zeshonderd jaar eerder had verspreid. In dit stadium hadden geen de Arabieren geen idee van een universele wet iets wat moeilijk- misschien onmogelijk- te bereiken is wanneer er geen sprake is van een zekere openbare orde, zoals welke in de antieke wereld opgelegd door een groot rijk.’

Het woord antiek in de laatste zin vind ik ronduit hilarisch. De grote Romeinse rijk gebruikte moord als entertainment. Naar de maatstaven van zijn tijd heeft Mohammed vzmh uitstekend gehandeld. Naar de maatstaven van deze tijd heeft nog steeds uitstekend gehandeld omdat hij niet selectief te werk ging en vrede heeft afgedwongen.

Laten we het andersom doen.

Laten we het Westen meten met die maatstaven van toen. Oog om Oog, Tand om Tand.

Dan was Amerika en zijn schoothondjes nog steeds naar de meest primitieve maatstaven een absolute barbaar. Dan had de dodenteller in Afghanistan allang moeten stoppen voor dat er 3000 slachtoffers vielen. Nee, de westerling, die is opgegroeid met de bergrede van Mozes waar Armstrong graag naar refereert, ging vrolijk door en toen zijn honger naar bloed en wraak nog niet gestild was ging hij op zoek naar een nieuw slachtoffer: Irak. Verklaar dat maar met de maatstaven van de twintigste eeuw.

En nog steeds beginnen de meeste teksten over de Islam met 11 sept. Terwijl in de meest primitieve samenleving de rekening in het kwadraat is vereffend. Welke maatstaven gebruiken deze mensen?

En dan maar het westen met de westerse maatstaven van de twintigste eeuw. We hebben een universele wet en een openbare orde. We hebben zelfs NAVO en  de VN. En toch hebben we Bush illegale oorlog. En toch is hij herkozen.

Gaat u dat maar naar westerse maatstaven verklaren mevrouw Armstrong.

Ik weet dat mevrouw Armstrong binnen de islamtische wereld een gerespecteerde schrijfster is omdat positief beeld geeft over de islam aan het westen. Maar ik vind de toon nogal nederig en verontschuldigend. Vooral het begrip voor westerse verontwaardiging vind ik ronduit bespottelijk. Alsof je je maagdelijkheid moet bewijzen aan een prostituee anders gaat ze nog slecht over je denken. Karen Armstrong haalt het christendom vaak en bijbelse teksten om begrip voor de moslims te kweken. Het is fijn dat het christendom bekritiseerd kan worden maar als daarnaast het westen wordt geïdealiseerd blijft de selectieve verontwaardiging gelijk. En daar is juist een christelijke uitdrukking van op toepassing: Gij die zonder zonde leeft, werpe de eerste steen.

Wat de boer niet wil weten bestaat niet

Hoofddoekkwestie is een tactiek van verdeel en heerspolitiek. Het westen acht zichzelf superieur tegenover iedereen op deze aardbol. Hun manier van leven anderen opleggen noemen ze dan ook ‘beschaving brengen’. Dat is wel even aardig van ze dat ze de moeite nemen om het te brengen. Anderen noemen dat kolonisatie maar verschil van mening moet er zijn. Voor de mensen die hier naar toe zijn gekomen hoeft dat niet. Monkey see monkey do. No sweat!Maar wat blijkt na 40 jaar onderdompeling in de westerse beschaving?! De moslims behouden hun identiteit, koesteren die en willen helemaal niet veranderen! Sterker nog sommige verwerpen deze. Sommige dromen zelfs van een Khalifaat. Geen idee wat dat is maar ja tis ook een droom. In dromen kan alles.Dat is wel een schok voor de gemiddelde westerling. Het is al erg genoeg om te realiseren dat niet iedereen je superieur vindt. Maar het zijn er ook heel veel en het zijn ook nog je buren! Tha horror!The enemy within.

Nou je weet wel hoe dat gaat:aanval is de beste verdediging enz.

Makkelijkste manier als je ze het zelf laat uitvechten als lachende derde. Zie Palestina en Irak. Lees voor de gein de geschiedenis van het MO om te zien hoe dom ze daar bezig zijn.

Verdeel en heers werkt als volgt.

Je kan beide partijen niet uitstaan. Je wilt beide partijen lamleggen! Maar je doet alsof je een daarvan mag en die ga je dan opstoken tegen de ander. Je stookt allebei op eigenlijk, kiest voor beide kanten, maar eentje openlijk. Want door hoofddoek te verbieden steun je juist de traditionele mannen die vinden dat vrouwen achter het aanrecht horen.

Je moet je verdeel en heerstactiek wel heel goed brengen. In dit geval bestaat de mooie verpakking uit de bevrijding van de moslima. De moslima is onderdrukt en moet bevrijd worden. Wat is de oorzaak van de onderdrukking?De Islam. Dat weten de moslimvrouwen nog niet daarom is het zo tof van ons dat we het ze komen vertellen. En zodra we dat doen storten ze zich massaal en dankbaar op hun knieën voor onze bevrijding.’Trees heeft een Canadees’ all over again.

Vervolgens heb je twee scenario’s.

Of de moslimmannen plegen massaal eerwraak op de moslimvrouwen. Helft dood helft in de gevangenis. Natuurlijke selectie, zeg maar. Maar de voorplanting stopt.

Of de moslimmannen zien zichzelf ook genoodzaakt te assimileren om de moslimvrouwen terug te krijgen.

Waterdicht plan dat in de praktijk totaal anders heeft uitgepakt heeft. De moslimvrouwen waren zelf degene die het eerst steigerden. Ze werden moslimser dan ze ooit zijn geweest en dragen massaal een hoofddoek.

Stel je voor je loopt over straat en je ziet een man tekeer gaan tegen zijn vrouw. Je denkt dit gaat uit de hand lopen ik moet dat arme vrouwtje helpen. Maar je bent bang dat je klappen gaat krijgen. Juist van de vrouw. ‘Hij mag dan wel een loser zijn maar hij is nog altijd mijn loser!’

Vrouwen zijn niet altijd onderdrukt maar hebben meestal andere prioriteiten. Ze weten het zelf niet eens maar het is wel zo. Dus de moslimvrouw is zeer ondankbaar. Je wilt haar bevrijden maar ze wil niet. Ze keert zich tegen je.

Hell knows no greater fury then a moslimaredder scorned

En nu moeten de moslimvrouwen het ontgelden voor hun ondankbaarheid. De moslimvrouwen gaan in verweer en gaan hun beweegredenen uitleggen. Waarom zij een hoofddoek dragen, waar zij zich niet onderdukt voelen en wat hun hijaab voor  ze betekent. Maar die boodschap komt maar niet aan!

Newsflash beste moslimzusters! 

     HET GAAT NIET OM JULLIE!

Het gaat om de ego van jullie redders. De ego van jullie redders heeft zielige, kwetsbare en hulpeloze wezentjes nodig die totaal geen overlevingskansen hebben zonder hun redder. Denk aan uitgehongerde kindertjes in Afrika en zeehondjes in Alaska. Als je niet bereid bent om je zo op te stellen is je uitleg een gebed zonder end. Er is een groot verschil tussen kunnen en willen begrijpen.

Dat komt omdat iedereen redeneert vanuit zijn/haar perspectief. Totaal geen inlevingsvermogen. Aan de kant van de moslima’s is dit in dit geval heel goed te begrijpen. Wie wil zich nou zien als zielig hoopje triestheid?

Ik zou de moslimvrouwen die het overtuigen van moslima-redders zien als het toppunt van emancipatie en daar een dagtaak aan hebben, dringend aanraden om Toni Morrison’s De Kleur Paars te lezen. De film met Oprah Winfrey en Whoopi Goldberg is ook een alternatief. En let dan vooral op het karakter Miss Millie.

Wedden dat je dan iets nuttiger met je tijd gaat doen?

Internationale Islamitische feministische conferentie deel 1

In het weekend van 3 tot 5 November 2006 was er de 2e Internationale Congres over Islamtische Feminisme.

Van over de hele wereld kwamen vrouwen speciaal voor dit evenement. Er waren sprekers uit Verenigde Staten, Mexico, Pakistan, Tunesië, Soedan, Indonesië,Iran En Zuid-Afrika.

Aangezien dit al de tweede keer plaats vindt en het dus beide keren zijn doodgezwegen door de Nederlandse media moest ik er zelf naar toe om te kijken wat Islamitische feminisme nou inhoudt. Feminisme heeft in Nederland al niet echt een positieve lading. Werd je eerst nog herinnert aan tuinbroeken, mannenhaatsters is tegenwoordig feminisme in ere hersteld als wapen tegen de Islam. Islam wordt dan ook neergezet als tegenstander van feminisme.

En nu ga ik naar een Congres over Islamitische feminisme. Persoonlijk gebruik ik liever de term emancipatie. Iedereen op deze wereld heeft recht op verbetering van zijn positie ongeacht geslacht of afkomst zolang het niet ten koste gaat van een ander. Als mensenrechten worden gerespecteerd hoeven er geen speciale regels te zijn voor vrouwen. Respecteer je de rechten van de mens dan respecteer je de rechten van de vrouw.

Ik ging samen met Rabi’ah en we wisten niet wat konden verwachten. het was in ieder geval in Barcelona dus mocht het tien keer niks zijn konden nog altijd genieten van deze prachtige stad en was er geen geld verspild.

We werden warm onthaalt met koude koffie en Spaanse lekkernijen. De bijeenkomst was informele sfeer en er was geen Vip-behandeling dus je kon gezellig met iemand spreken die dan later een van de sprekers blijkt te zijn.

De organisatie was erg vriendelijk en behulpzaam maar helaas was de voertaal Spaans/Catalaans en de tolk een ramp. De sprekers werden geïntroduceerd met inleidingen die vol open deuren werden ingetrapt. De gebruikelijke verontschuldigende houding van moslims die we ook in Nederland gewend zijn en waar je nou niet echt helemaal naar Barcelona voor hoeft te gaan: Islam is vreedzaam, Islam en democratie gaan samen, De Islam is niet tegen de vrouw, Islam is tegen terrorisme enz enz.

Het congres begon de eerste dag om 10:00 en we kwamen om 11:30 aan. We waren net op tijd voor de koffiepauze daarna ging de inleiding gewoon door dus hebben we niet echt iets gemist. We kregen een koptelefoon net als bij een vergadering van de VN. Ik heb wel eens grappen gezien over tolken in Internationale bijeenkomsten maar ik kan me niet voorstellen dat ze zo slecht zijn als deze. Ikke absoluut niet begrijpe. Rabi’ah sprak een handjevol Spaans maar het waren toch voornamelijk open deuren die ze vertaalde. Toen gebruikten we mijn noteboekje om met elkaar te communiceren. Hieronder een transcriptie:

-Zullen we naar buiten gaan tot el djumua?

-Waarom?-Waarom denk je?:p

-Om de tolk uit zijn hokje te sleuren en met een bot voorwerp zijn hersens in te slaan?

-Doe dat maar niet…

-Nee door de eventuele bloedspetters wordt mijn kleding ongeschikt voor het gebed.

Het Vrijdaggebed vond gemengd plaats. De Imam en de Muadin waren vrouwen. Ik ben wel eerder in mijn zoektocht naar kennis in situaties gekomen waar in ik dacht: Wat moet ik hier mee?

En dit was er een van. Ik heb min of meer de dienst uitgezeten dan wat anders.

Ten eerste het was erg rumoerig doordat er ook niet-moslims kwamen kijken. Iedereen kletste door de elkaar en de pers was ook aanwezig en maakte foto’s van biddende vrouwen. Terwijl ik probeer me te concentreren op mijn gebed waar ik onder normale omstandigheden al moeite mee heb vroeg ik me af welke stereotypeverhaal deze fotos van gesluierde vrouwen mogen illustreren.

Terwijl een groot aantal van de vrouwen niet Spaans sprak was de dienst toch in het Spaans terwijl de Imama vloeiend Engels sprak. Ook de Koranverzen en overleveringen die werden gebruikt waren ook allemaal in het Spaans. Ik vind dit geen goede zaak. Want in de vertaling zit al (on)bewust een interpretatie van de vertolker en die moet je dan maar voor waar aannemen. Daarom wil ik altijd de dalil(bron) in het Arabisch horen en mijn eigen interpretatie en gedachten vormen. Er zijn talloze interpretaties en meningen maar uiteindelijk zal ik op mijn eigen denken en handelen beoordeelt worden. Dus ook al was dit in het Engels of Nederlands zou ik nog niet blij zijn met de gang van zaken. Ik wil gewoon niet dat een ander voor me denkt. Denken is geloven. En geloven kan je ook niet aan een ander overlaten.

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!